談自律

論起「自律」，無論是在家庭中、學校裏，一定經常從長輩們的訓示聽到。對正值青春時期的學生而言，保持自律似乎是一個頗困難的事。「知道啦知道啦！我也可以自律啊！無非是不用大人催促也能自己主動讀書罷了！」可是，難道自律的意義，就只是讀書？

的確，自律的表面定義，就是由被動到主動，把事情做好。準時交齊功課、準時到校、課堂上專心、整理儀容、在街上保持禮儀⋯⋯對學生而言，做到這些，就會符合長輩們口中「自律」的標準。準時打好報告、主動蒐集資料、寫好老闆滿意的企劃書⋯⋯對一位員工而言，做到這些，就會符合老闆們口中「自律」的標準。古語云：「對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。」自律是對自己的人生負責任，不自律的人生，便會一塌糊塗。蘇秦從鬼谷子學成之後，出遊數載，一無所成，「妻不下織，嫂不為炊，父母不與言。」蘇秦感歎說：「妻不以我為夫，嫂不以我為叔，父母不以我為子，是皆秦之罪也！」乃閉室不出，出其書遍觀之。蘇秦苦讀太公《陰符》之時，每逢睏乏欲睡，便用錐自刺其股流血。最終，他結合書本內容，推出「合縱」之策，保了秦國十多年太平。希臘的演說家德摩斯梯尼，因天生口吃，所以在辯論的時候困難重重，但他並沒有氣餒，無論晴天陰天，跑步爬山時，也含着石子練習，經過長年累月，終成一名出色的演說家。蘇秦本來一事無成、德摩斯梯尼天生口吃，為何他們能在眾多天資優秀的人中脫穎而出？原因便是自律。從此可見，行為上自律十分重要。

但是除此之外，自律的深層意義，卻是對自己的品格言行作自我管束。明代大學是徐溥運用黑豆黃豆來檢點自己的言行。每當心中產生一個善念，或是說出一句善言，做了一件善事，便往瓶子中投一粒黃豆；相反，若是言行有什么過失，便投一粒黑豆。若黑豆多而黃豆少，他就會不斷地深刻反省並激勵自己；若黃豆黑豆數量持平，他就再接再厲，更加嚴格地要求自己。久而久之，瓶中黃豆越積越多，相較之下黑豆漸漸顯得微不足道。憑著這種持久的約束和激勵，他不斷地修煉自我，完善自己的品德，終於成為德高望重的一代名臣。《愛蓮說》中，周敦頤用蓮花代表自己，文中道「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉」。表面是指蓮花即使在污泥裏生長，但亦不會受到其污染，經過清水的洗滌，卻不顯得妖豔，中間貫通外形挺直，不會生出旁枝節，香氣越遠傳播得與清香，筆直潔淨地豎立在水中，只可遠遠地觀賞。其實，這句話是周敦頤在慨嘆官場的黑暗，在官場中生存不是易事，太多人貪圖名利富貴，但是卻也直接堅定地表明自己的立場，無論受任何引誘，亦會保持自己的品格與道德，不獻媚於人，行為正直，堅定不移。由此可見，維持自己的道德底線，便是態度上自律。

總括而言，自律是人生的責任，自我管束。荀子曰：「君子博學而日三省乎己，則知明而行無過矣。」無論行為還是態度，缺乏任何一樣，亦是失去了自律的意義。自律的養成是長年累月的過程，並不是一朝一夕的事，因此，我們要勇於面對自我的挑戰，不要輕易放縱自己，哪怕只是一件微不足道的小事。

作者簡介

s212027

拔萃女書院 (S2W)

希望加強寫作能力：）