「知人善任」的唐太宗

說起唐太宗，想必大家會想到一個繁榮強盛的時代――唐朝，「知人善任」的唐太宗確實是難得一見的好君主，但他到底有哪些輝煌事蹟，為何被後人美譽為「千古明君」?

隋開皇十八年（598年）十二月戊午日（599年1月23日），李世民出生於武功的李家別館，祖籍隴西成紀，是唐朝的第二位皇帝，於公元626年稱帝。唐太宗是「可敬」,還是「可恥」的君主? 現詳述如下:

一.「天可汗」李世民:

 李世民能征慣戰，他的戰績可以說是鶴立雞群，在公元629年至公元646年期間，先後平定了東突厥、吐谷渾、高昌、薛延陀汗國等等,令西域諸侯臣服,尊稱唐太宗為「天可汗」, 四夷君長多派使者來唐朝貢。他又擊敗了劉黑闥、薛仁杲、王世充、竇建德等割據勢力。李世民戰功彪炳，亦為自己贏得了赫赫威名。

二.開創「貞觀之治」,為唐朝盛世奠下基礎:

 不僅如此，唐太宗開創了世人稱頌的「貞觀之治」，為唐朝奠下以後玄宗的盛世基礎。正所謂：「水能載舟，亦能覆舟」(出自《荀子·哀公》），他將人民與君主的關係比作為舟與水，實行以民為本，人民能夠安居樂業，生活富足，百官能夠盡忠職守，做到君臣一體、同心協力,共創唐朝盛世。唐太宗不僅完善了科舉制度,還非常著重人才的選拔，書生務必遵守品德兼優、德才兼備的標準,以此選拔人才為官。此外,他還擴充國學的規模，增加學員及擴建學舍,讓不同地區的使節、學生和商旅雲集唐首都長安,促進各地文化交流。

三.唐太宗發動「玄武門之變」,是否有違倫常道德 ?

然而，中國有句古語叫金無足赤，人無完人（出自《寄興》）在公元626年，李世民為求自保，發動了「玄武門之變」，殺死了自己的兄長太子李建成、四弟齊王李元吉等人。不久後，唐高祖李渊退位，李世民即位，改元貞觀。但這確實情有可原，假若他縱容李建成與李元吉的行動，那麼最後受害的便是他自己,故他不是「可恥」的君主。

 四.「用人唯才、不問出身」的唐太宗:

 不過，要創造大唐盛世，僅憑唐太宗一人的力量是微不足道的，這當然少不了一眾賢臣出謀獻策，他亦深知這一點，故他惟才是用，鼓勵群臣廣開言路，臣下須盡力勸諫,君主會虛心納諫他們的意見。當中最廣為人知的言臣，便是唐太宗身邊的第一諫臣――魏徵，魏徵不像普遍的官員，為了迎合皇帝而曲意逢迎，相反他忠實敢言，犯顏直諫，毫不隱諱的把自己的想法和盤托出，所以，他也是貞觀時期功勞最大的一位良臣。俗語說：「以銅為鏡，可以整衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失」（出自《舊唐書·魏徵傳》)。唐太宗曾擁有以上三面镜子，但在魏徵死後他卻失去了一面镜子，由此可見，唐太宗有多麼愛惜人才，以及魏徵對於唐太宗，乃至整個唐朝的貢獻。

在唐太宗的治理下，大唐國力蒸蒸日上，成為當時世界上最強大的國家。歐陽修曾說：「盛哉，太宗之烈也！其除隋之亂，比跡湯、武；致治之美，庶幾成、康。自古功德兼隆，由漢以來未之有也。」（出自《舊唐書·太宗纪》)李世民在其統治時期創造了中國歷史上屈指可數的太平盛世――「負觀之治」，他所締造的歷史功績震古鑠今，足以流傳世世代代!

總括而言,《明季歷代論書匯編》中評價唐太宗：「君人之大德有三：一曰謙虛納諫，二曰知人善任，三曰恭儉愛民」唐太宗能開創「貞觀之治」,與他能善用人才有很大關聯,故他是一位「可敬」的君主。

作者簡介

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聖公會聖西門呂明才中學 (S3A)

我是歷史學會組員。