俗人讀紅樓-論瀟湘玉

「一朝入夢，終身不醒。」

    我非常喜歡紅樓夢，也喜歡研究紅學，說「喜歡」，又似太俗，玷辱了這本名著，但實在不出如何表達我和紅樓夢的感情。

    許多索隱派等研究紅樓夢時，總是會把它與歷史扯上關係，比如說，它們認為王熙鳳是魏忠賢的雛形。由於曹老先生的始稿下落不明，所以我們無法真正的瞭解他的佈局謀皮十篇。然而我覺得，看一本書，真正想了解它的時候，應該要放下我們己有的觀念，這是對作者的一份尊重，這也是胡適研究紅樓夢時所提出的重要論點。

   今天就讓我分別重點分析一個我非常喜歡的人物-瀟湘妃子林黛玉。

   很多人儘管沒有讀過紅樓夢，但也會知道林黛玉是愛使性子，病歪歪，甚至有點小家子氣。不妨深入地試想，為什麼她會小家子氣病懨懨？其實在第一回裏已經可以看出段倪。

   黛玉乃是絳珠仙草投世為人體。為什麼她要下凡？就是為了報答神瑛使者的灌溉之恩。儘管她下凡會忘記仙界的事情，但是還是會殘留一點靈性。所以她首次看到賈寶玉時才會有那種「大吃一驚」、「倒像哪裏見過一般」的似曾相識的感覺。此為一。

   林黛玉的年紀，按照書裏推測，約莫12至16歲時在大觀園生活。但她的生活，為什麼在外人看來，這麼「灰」？

    這就錯怪她了。她的生活，是處處與「生命」的體現，她因前身為天上仙草，對著大自然有敏感的體現：殘秋下雨了，她寫《秋窗風雨夕》；花凋謝掉下，她吟《葬花詞》；桃花飄飛，她寫《桃花行》。用《葬花詞》裏的一句，「質本潔來還潔去，強於污泥陷渠溝。」，就說明了，她生來是潔淨的，她是那棵受滋潤的仙草，其實是抵受不了世間的爾虞我詐，她潔身自好。用其中一個例子吧，秦可卿的出殯，寶玉從北靜王那裏得到一串鶺鴒念珠，他要送給黛玉（這裡反映了寶玉-神瑛下凡了以後仍然像把一切最好的給他日夜看顧的那棵絳珠，這就是殘存的靈性體現。又譬如元春賜眾人禮物，只有寶玉和寶釵的是一樣，黛玉的份是和三姊妹一同個樣，他就急著叫人讓黛玉挑她喜歡的去，下面不提），黛玉就丟了，說這是「臭男人拿過的東西，我不要」，也可體現她質本的「潔」，是不能同流於世俗的漩裏。在她臨終前（雖然這是高鶚所續），她便對紫鵑說，她的身子是乾淨的，讓她把自己送回揚州去，就是呼應了前面「質本潔來還潔去」，同時，也暗指大觀園已經不再是青春的芽田了，這是另一個問題，但在本文裡不會提及。

   說林黛玉「小氣」，那又不是。用「探寶釵黛玉半含酸」一回為例，寶釵按理是她的情敵（那個時候還沒交心成金蘭）。但她卻自己來探望寶釵。想想，她大可以不來梨香院的，薛姨媽有沒有請她來。她去探望寶釵，是出於自己的本善。她後來諷刺寶玉，那就是基於上一段提及的敏感心理了。另外，薛蟠的小妾香菱來向她學詩，其實她大可以拒絕。香菱是買來的丫頭，只是後來成了薛蟠的房裡人，但她的身分比黛玉低。按照當時的尊卑制度，低下的是不能向上面潛越的，她大有理由拒絕。看，她沒有，她甚至熱情地把王維的詩集借了給香菱，可見她的內熱。儘管她的外表不及他人的可親，頗有孤芳自賞顧影自憐之感，但她確實是個外冷內熱的人。所以也許她的朋友沒有寶釵等多，但絕對每個也是知心的。只要看看湘雲和她成了好朋友（她以前說黛玉「你們都是假清高，最討厭了」），最後成自己，與她同床而臥、探春李紈在她死前哭著來送她一程、紫鵑和她超越主僕關係的情，對她的至死忠心、最後「敵人」寶釵也與她冰釋前嫌，給她寄了一封訴苦的家書、香菱和她的友好等等….也能看得出她是多麼的一個友好的人！其實她也被很多人喜愛，比如說王熙鳳打趣她，甚至在抄查大觀園是只說「薛大姑娘是客，豈有查客人的道理」，看得出黛玉被接納為家人。

 閬苑仙葩-瀟湘館主人林黛玉，實在是一個令人嘆息、可歌可泣的故事，她是唯一一個死在大觀園的女孩雖然紅樓夢不是愛情小說，但林黛玉下凡確實是為了報恩。可悲的是，她喪失的不僅是年輕的生命、短暫的炤華、她對世界執着的寄盼、更是她與寶玉超越男女世間的情。真是一場大夢，看完以後，真的不禁令人笑了，慨嘆這世界的價值取向！

金玉良緣、木石前盟，到底哪個才是我們應該選擇？
我們固然不能捨棄寶貴的自我，但對著社會、他人也有責任。真是越味越有那種白茫茫蒼天笑荒唐之感！