論四端

 

 --------------------------

 

在下厭惡著人，或許會有人疑惑，為何厭惡人，在下難道不是人嗎？ 在下當然是人，而在下厭惡的並非人本身，而是人與生俱來的本性，也就是人的劣根性，當然，正因在下是人，所以在下亦厭惡著自己。

 

在下厭惡著人的劣根性，同時亦厭惡著自己，在下厭惡著因劣根性取得的利益沾沾自喜的自己，在下害怕在下落入深不見底的地獄，並非現實中的地獄，並非世人給予在下的懲戒， 而是精神上的，由在下親自推下的地獄，在下無時無刻不在折磨在下，在下將會深陷在自責的深淵，在下厭惡在自己，在下懼怕著自己。

 

在下認為人的本性便是「罪」，罪是貪婪，罪是傲慢，罪是怠惰，但善與惡是如何定義的呢？ 在下認為這是人擺脫不了的本性，但既然是本性，那為何不被人允許？ 在下打個比喻，假若神是善，神讓信徒殺了不信祂的人，信徒沒有遲疑地實行了神的指示，那麼殺這行為是否成為善了呢？

 

在下最近看了孟子所寫的《論四端》，但在下實在不懂，人有四端嗎？ 論四端中所說，人有「惻隱之心」、「羞惡之心」、「辭讓之心」、「是非之心」。 分別為「仁」、「義」、「禮」、「智」的源頭，但有誰真的能做到這些呢？ 人們總說著什麼善，但一切的一切都在背後標明了價格，人總是為了利益而行動的，人們眼中的善惡無非只是符不符合利益罷了。 論四端中有寫過「無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。」但在下認為擁有四端的人才不是人，有誰能做到不抱有私心，不抱有利益的心態去做出四端的行為，在下認為能做到的已經不能說是人了，若真是讓在下說，在下認為那是「聖」，這並非在下一人的想法，為何如此說？ 孟子正是寫下論四端之人，那就用孟子作例子吧，既然是由孟子寫下的，那就當孟子擁有四端，孟子有著亞聖一名，但假若無四端者非人 ，那是否意味著四端乃理所當然之事？ 既然是理所當然之事，那為何給予孟子亞聖一名，這難道不是自相矛盾嗎？

 

在下又有疑惑，孟子是有亞聖一名先還是先寫下論四端先呢？ 請允許在下以陰謀論訴說在下的見解，假若人有四端乃理所當然之事，那為何要多此一舉寫出論四端呢？ 這不就像是大學老師在學校教導學生人應該吃飯一樣嗎？ 那假如是故意寫出這篇呢？ 若說他是為了「聖」一名而寫下論四端呢？ 若說他是為了一個好名聲呢？ 若說他是為了名流千古呢？ 孟子雖有亞聖一名，但那也只是別人給予的稱號罷了，那真的可信嗎？ 如果說孟子只是表面聖而內在惡呢？

 

因此，在下想對看了在下這麼多廢話的人說，請不要因眼前的成就而自滿，請不要被謊言蒙蔽雙眼，請不要為自身的惡安排藉口，請不要以偏見看待事物，萬事皆有存在的道理。