序章——共存的科學和想象

     他們說，琉璃比玉貴重，因爲玉承載著未來，而琉璃裝著回憶。我説，拾起一顆琉璃，它記著兩千年；拾起一顆水晶，它裏面載著十五億年；而拾起一顆地層碎片，它裏面裝著四十五億年。這也是回憶，卻不是人的回憶，不是多細胞動物的回憶，甚至不是生物的回憶，而是地球本身的。

      一個久遠到我們無法想象的遙遠的回憶，任何生命在它面前都顯得過於單薄。

      他們說，地球只有六千年的歷史；他們説，科學用古板的公式約束了藝術的翅膀。殊不知自己把想象扼殺在了搖籃裏。六千年前，不是神創萬物，而是人創造神。科學沒有約束先人的藝術，只是解釋它們，正如當初牛頓解析彩虹。

      他們說，在科學的教條下無法欣賞人魚絕世的歌喉，沒有焚燒人間疾病的神鴴，感受不到耶夢加得帶來的震撼，也不知憤怒是如何令曼提柯爾蠍獅獸消聲滅跡。但他們有何曾知道在無光的深海飄揚著的愛神裙底，用無名指在天空翺翔的雷神翼龍，寒武紀壯麗的生命大爆發和二叠紀末期的詛咒？

      虛構的想象不比事實本身更加壯麗。

      披羽蛇翼龍的出現填補了龍留下的大型飛行生物的空缺；非洲傳説中的魔克拉-姆邊貝只是對易碎雙腔龍、阿根廷龍、瑞氏普爾塔龍和波塞冬龍等曾經存在的巨人最拙劣的模仿；阿斯庇德蛇走了，森林眼鏡蛇來了；羅克鳥不存在的事實換來了同樣駭人的阿根廷巨鷹；沒有吐火的巨型海蛇，卻有重賞葡萄美酒六百瓶而得的霍夫曼滄龍；尼斯湖水怪映射著一百六十萬年前侏羅紀的霸主——克柔龍，而塔哈斯克只是對雕齒獸石化了的背甲的猜測。

      當深入于解開塔利怪物、赤坂鹿間貝和紋章三腕蟲等等動物的身世時，爲什麽還要執著於所謂被約束了的幻獸們呢？

      想象是科學的始端，科學是想象的升華

作者簡介

-三九

屯門官立中學 (S1B)

古生物愛好者，哥斯拉迷