豁達與無知僅在一線之差

  所謂「阿Q精神」，就是「精神勝利法」。乍聽說這似乎是一種樂觀豁達的情懷：不為瑣事斤斤計較，不是很大方嗎？然而，看畢此書，才覺主人公並非真正灑脫，而是通過逃避和退縮來自欺欺人，不肯接受現實的弱者罷了。

  以書中主人公經歷的幾件事為例，我們能看出主人公人格上的種種缺陷：從阿Q故意找茬結果落得被人痛打的下場卻把氣撒在路過的尼姑身上，我們看得出他顯然並不懂得「己所不欲，勿施於人」的道理：他只能把自己的不幸報復在比他更弱的無辜的人身上，通過欺騙自己獲得了精神上的「勝利」聊以自慰。然而他真的獲得了「勝利」嗎？

  在小說的結尾，阿Q在將被處死之際仍然能自我安慰，覺得人生一場「難免要殺頭的」。這種面臨死亡時依然灑脫的心態確實鮮有人能及，可是當讀者深思一番卻又有了別樣的解讀：在還未嘗試自證清白，甚至還沒弄清自己死因的時候，主人公難道就這麼向「命運」低頭了嗎？生死關頭，主人公只因自己怠惰而選擇服從「命運」的安排，絲毫沒有捍衛自己權益的打算。他的精神勝利法確實奏效了：他面對死亡的恐懼得以驅散，可他真的獲得了「勝利」嗎？

  若說「知恥近乎勇」，那麽阿Q恐怕就是個懦夫：他對自己的愚昧無知渾然不覺，自取其辱卻沾沾自喜，不正是恬不知恥嗎？這又難道是「勇敢」、「灑脫」的表現嗎？是的，他獲得了自以為的勝利，他得以克服所有恐懼，可是這種勇氣是通過麻痺自己、自滿自足得來的，始終不是真正的豁達。大概這就是所謂的「人無恥，便無敵」了。

  然而阿Q之所以如此妥協，又不能全怪他自己不長進。說到底作者還是一貫自己的風格在批判當時社會的病態。其實阿Q又何嘗不是當時人們的縮影，而這恰向讀者揭露了當時社會和人性的陰暗和醜陋的一面：弱肉強食、人們欺軟怕硬，不正是阿Q身處的環境嗎？

  阿Q就這麼一輩子沈浸在自我打造的精神烏托邦裏不願夢醒，雖說可悲，但可恨之人亦有可憐之處，在了解當時社會的病態後，讀者又似乎對主人公多了一絲憐憫之情了。

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拔萃女書院 (S3Y)