阿Q正傳
最後更新： 17/08/2019
《阿Q正傳》是由魯迅先生的經典之作。書中有十一篇小說，包括「藥」、「明天」、「白光」」、「鴨的喜記」等等。這本書反映當時黑暗腐敗的中國和國民的封閉思想，作者希望通過一篇篇耐人尋味的小說喚醒那時愚昧的民眾，令中國卷土重來、東山再起。
當時科舉制度給考生帶來的禍害多不勝數，他們只會不停地讀書，產生缺乏營生技能的悲慘命運。在小說「白光」中，陳士成十六次在科舉考試中都屢屢落第。後來，他相信祖宗傳言，到山中挖銀子時不幸墜湖而死。而在「孔乙己」一片中，主角因讀書後不能中舉，淪落到被酒店裏的人取笑，無力營生。最後他因去偷竊被打斷腿，不久以後就不幸生亡了。在這兩篇小說中，帶出那時中國科舉的弊處，及令許多有志氣的年輕讀書人失去希望的原因。此外，魯迅先生更批評當時社會冷漠無情的面貌。在「白光」一篇，陳士成死亡後「鄰居懶得去看，也並無屍親認領」。而在「孔乙己」中的人物也常常嘲笑孔乙己，突出那時人與人之間的冷漠無情。
當時的中國有部份群眾愚昧無知、麻木落後。魯迅先生認為若不徹底改變民眾的觀念，那時的社會革命就難以成功。在「藥」和「風波」兩篇小說，作者巧妙地反映出民眾落後、封閉的思想風格，希望能夠當頭棒喝，喚醒當時的讀書人。
「藥」講述老栓的孩子得了癆病。於是，他在夜裏托人高價買來人血饅頭給他的兒子吃，希望可以醫治孩子的病。可是最後也無法阻止小栓的死。「風波」主要敍述在革命期間被人剪去了辮子的七斤。有一天，他在城內打聽到皇帝坐龍庭了。和七斤有仇的趙七爺乘著機會去恐嚇七斤，吿訢他沒有辮子的人便要被砍頭。這個消息令七斤心煩意亂和惶恐不已。十多日後，七斤夫婦看出了破綻，他們的生活因而復會正常。
這兩篇小說分別反映辛亥革命前後人民群眾的愚昧，揭示了當時在農村落後的面貌以及缺乏 民主和自由思想 的狀況。魯迅先生希望能夠通過自己的文筆，幫助改變民眾的觀念，擺脫糊塗意識，讓每個中國人都能提高知識價值。另外，小說「藥」也突出當時群眾不了解革命意義的壯況。當時的革命黨人沒有發動群眾參加革命鬥爭，也沒有讓群眾充分認識革命事業背後的真正意義。在故事中，人血饅頭的血來至為國家犧牲的革命者夏瑜。他被殺害時，周圍的群眾只袖手旁觀，沒有留戀一點的同情，也不理解革命者所奮鬥的動機。魯迅先生希望呼籲當時的革命黨人教育群眾，讓他們一起參與革命。不然，革命者就會像夏瑜那樣寂寞而委屈的去世，革命永遠不能得到勝利。
魯迅先生是中國文化革命的主將，在「故鄉」一篇中，能明確體現了作者對當時社會壯況的強烈不滿以及改善落後社會、創造新生活的欲望。這篇小說記敍作者相隔二十年回到故鄉的所見所聞，包括他小時侯的夥伴閏土和豆腐西施楊二嫂的人物形象。
「故鄉」不僅僅描述了魯迅先生兒時的回憶和回鄉的經歷，還反映了當時辛亥革命農民破產，艱苦樸素的生活現實。另外，農民由於受封建社會傳統觀念的影響，引致老百姓所受的精神上的束縛，衍生以前中國人彼此之間的冷淡無情。
當時人與人之間的道德的缺陷也在小說「明天」中體現。故事中 單四艘的兒子得了重病，各種治療都不能挽回他的生命，兒子的離去徹底地打碎了單四艘的心，將她推向了死亡的深淵。當中王九媽的角色表現出的無情、自私、貪婪，反映當時黑暗的社會中的鄰里關係。魯迅先生也認為要「明天」帶給新的希望、新的開始，必須「掃蕩這食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房」，在中國歷史上光輝地寫下新的一章節。
最後，魯迅先生通過「鴨的喜劇」一篇，說表明了人間雖然不可能無所不愛，可是能通過反對強暴來保護弱者的道理。故事敘述一名蘇聯盲詩人愛羅先珂先生。他在池中放養蝌蚪想聽蛙鳴，後來又買了幾隻小鴨，結果鴨子把蝌蚪吃光的故事。盲詩人代表了當時社會的一部分人，他們希望所有人凝結起來，和諧共處；用一種包容接納各個階層和民族的愛，徹底消弭各種矛盾，防治互相侵奪或妨害。可是，他們忽略了這讓做對於那些被損待的人們沒有助益。因為人與人之間有對立是無可避免的，就像大自然的規律一樣，有的動物以植物為食物，有的以其他的動物為食物，弱肉強食，生老病死。因此在他們在反對鬥爭，維護和諧的同時，只不過是保障了強勢「吃人」的權利，於是造成了「鴨的喜劇」。
總括而言，閱讀魯迅先生的「阿Ｑ正傳」不僅僅讓我學會了多種的描寫手法，這幽默諷刺的筆觸還令我深入地了解當時中國黑暗的社會現象。
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