閱彷徨有感

我要介紹的書是魯迅所著的《彷徨》，其中一篇名為《幸福的家庭》，內 容是講述主人公寫《幸福的家庭》時，不時被現實的瑣碎打斷思緒，因而無法 專注創作的故事。文章簡短，卻發人深省。
當中最讓我記憶猶新的是主人公構思《幸福的家庭》中的兩夫婦將吃廚子 送上的飯菜時，回頭一看，現實的主婦正用兩隻陰淒淒的眼睛盯住他的臉，嘴 裏叨着劈柴。這段如同當頭一棒，將沉浸於美好幻想之人活生生地拉回到苦悶 的實境，驀然驚覺自己身處的不是華貴、不是有才華、不是高尚優美的環境， 而是一個受貧窮驅使，柴米油鹽無一不可不計較的低層家庭。優渥精緻的生活 由一個因為生計不得不去寫作、受着束縛的人所創，可說是對於文字外的人的 嘲諷。筆下所囚的是文內的他們，但真正所困卻是文外的作者。生活，是無形 卻有效的慢性毒藥，不經不覺間便將完好的意志侵蝕殆盡。主人公為生計所擔 憂，字內的夫婦卻快樂無憂地追求精神上的愉悅，吃的「龍虎鬥」是現實書架 旁的白菜堆。
《幸福的家庭》有堆積房、有《理想之良人》、有乾淨的床底，這些通通 是主人公的寄託，是他無法得到的欲望。然想像與真實是成反比的，七彩絢爛 的泡沫吹不得大，滿地破滅後甚麽也沒有，只餘一地的虛空，反襯得生活單調 得殘忍。「五五二十五，三五一十五」，寫着《幸福的家庭》的綠格紙上被細 碎反覆的柴價所覆蓋，主人公的腦海裏塞滿着數字，書房門開開合合，房內塞 滿白菜舊書，看起來充實熱鬧，誰知只是棉花糖的虛胖，重複而碌碌無為。加 上食無求飽，居無求安，但食欲因維繫生命而存，吃不飽的人哪有力氣去想仁、 義、禮、智一切的道德?如此標準下，君子可謂少之又少，小人居多。算草的 綠格紙讓主人公給女兒拭去了眼淚和鼻涕，但同時，主人公亦成為了「小人」， 屈服於生存的苦難威脅下。
結尾，主人公坐回書桌前，他的眼前浮出一朵扁圓的鳥花──明綠花，到 最終的一座六株的白菜堆，屹然地向他疊成一個很大的 A 字。文藝優雅的想像 消失得無影無踪，取而代之的卻是代表風俗、細碎事物的白菜堆，縱有志向之 人，面對着平凡卻接連不斷的生活鎖事亦不得不低頭投降。讓人聯想到《罪與 罰》的主人公羅迪恩‧拉斯科爾尼科夫，貧窮之下最易催生罪惡，錯誤的觀念 與親人換來的金錢使他犯下不可挽回的過錯，成為了殺人犯。細碎灰暗的日常 拼成了生活，卻只適用於窮人，生活的快樂只有滿足物質的條件下才可感受到。

同一件事物，一千個人有一千個觀點，不同的角度源自於不同的心境，若 曾所經歷苦難，即使是甜蜜的糖果，亦會能意到褪去甜意的苦澀。帶着痛恨悲 哀的目光，所看的唯是痛苦悲哀的未來。拉斯科爾尼科夫受着窮困的局限，造 成更加不幸的遭。幸福的家庭的主人公家境應比拉斯科爾尼科夫好一點，卻也 受生活所困，所思所寫皆是求不得。文中開頭便提到:「做不做全由自己的便; 那作品，像太陽的光一樣，從無量的光源中湧出，不像石火，用鐵和石敲出來， 這才是真藝術......而我......這算甚麽?」這句已暗示主人公的身不由己，受束 縛的人所創的也是受局限的作品。精神的高度由物質決定，若主人公出身於書 香門第，坐擁富貴繁華，對風花雪月，吃喝玩樂之事自然信手拈來，寫下源源 不絕的快樂趣事;可正因沒有享受過，樂事也就變成求不得的苦事，苦思冥想 不了多久，腦海裏的淨土再次給一堆生計的數字霸佔。這是現實的殘酷，賦予 生命，同時又給予一堆可以擊倒生命的麻煩，而無法選擇的人們便只好無可奈 何地接受。
我很贊同文中的一句話，幸福的家庭中孩子是生得遲的，或者不如沒有。 有力養育出的孩子大多都是健康快樂，因為那是愛情的結晶，相反，無力養育 的孩子大多都陰沉墜落，因為那是夫婦的負擔。主人公無庸是愛他的孩子，但 不免從女兒可愛的臉上想像出將如她母親一樣陰淒淒的眼睛，他無法給女兒更 好的生活，自然無法想像出更好的臉容，對於任何人來說是一個悲劇。從荒涼 的沙漠中開出一朵欣欣向榮的驕花的機會實在過於渺茫。孩子是新的開始而非 舊的循環，周而復始的局面需要被打破，下一代的茁壯成長便是結束一切不幸 的鑰匙。