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《南海十三郎》
作者:
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學校: IEd
班級: Year 1
日期: 2005-10-10

喜愛指數:
 
 
《南海十三郎》是一個好的戲劇。這取決於其故事能反映人情世態,把南海十三郎生活中的悲與喜描摹得精彩萬分。無論是現場觀眾,還是單看劇本的讀者,都深深地被劇中那份溫情所感動。南海十三郎與父母之間的親情、與薜覺先的友情,及與唐滌生亦師亦友的感情,跟現今社會作比較,實在是天淵之別。因為現今社會以商業掛帥,縱使大家的距離已然縮短,但彼此的關係、感情卻愈來愈淡,淡得令人無法看到。而南海十三郎所身處的年代,民風則較為樸素,大部份人均能守望相助,彼此間存在著一份又一份濃厚的情誼。這是當時與今日的社會截然不同之處,更是為何社會變得冰冷的主要原因。



南海十三郎雖然行為激進,有點兒離經背道。可是,他與家人卻相處得十分和睦、融洽。他的性格有時侯會觸怒父親——太史公,使其暴跳如雷、大發雷霆。然而,十三郎是個孝順的兒子。他懂得緩和僵局,主動逗父親開心,惹父親歡喜。他們父子倆愛奕棋。十三郎顯然是技高一籌,但為了不掃父親的興致,故意輸給父親。當家道衰落、門庭冷落之時,所有親人、家僕走的走,散的散,唯有十三郎一個,守侯在父親身旁。無怪太史公也說:「唉﹗焉知非福吖﹗八十幾歲人,仲有個仔返嚟身邊陪吓自己,仲想點呀?」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第117頁)現今社會的青少年,別說是掦名聲顯,就算連最基本的要求:守侯在父母身邊、陪伴他們左右也不能做到﹗有不少子女只懂得「錢來伸手,飯來張口」,哪埵釵菃琱洉晼N靜思己過?更遑論他們能體恤父母在外為自己奔波勞碌,所受的壓力、人家的冷言冷語,和非筆墨所能形容的辛酸。早前翻開報章,我看到一對父子因金錢問題而發生爭拗,甚至是動武。每年冬至皆有獨居長者凍死,多不勝數。可是,根據社會福利署或個別機構的調查,這些凍死的長者大都有兒女,而這些兒女都有能力供養父母。然而,獨居長者們還是年復年、日復日地因缺乏照顧,而死亡。此外,有很多申請「綜援」的長者,他們的兒女經濟狀況均是不錯。為何他們仍要申請「綜援」呢?



半世紀以前的人大都相處融洽。且以南海十三郎為例,他父親妻妾成群,但總不爭吵。當江府家道衰落之時,她們更不顧自己的利益,一心為家庭著想,把珍藏以久、價值連城的珠寶首飾拿出來變賣,以解決家庭財政緊絀這問題:「一旦產生經濟問題,十一個妻妾都要承擔責任去變通變通。」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第43頁)、「幾深明大義嘅一群妻妾,幾忠肝義膽嘅紅顏知己……」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第45頁)反之,假若大家還有印象,該記得天水圍那宗倫常慘案。那案中丈夫因不滿妻子找社工求助,解決其虐妻的問題,故先砍殺全家,後再自殺。為甚麼半個世紀以前的人能夠和諧相處,現在卻不能呢?或許,彼此間的「情」不再復見。



過往,騷人墨客老時埋怨世態炎涼。可是,他們卻沒有想到現今社會,這問題更加嚴重。且以劉德華為例,他與朋友合辦「天幕」。起初,他對公司滿腔熱忱,充滿了夢想,對朋友亦十分信賴。怎知道後來,他的朋友因金錢問題而出賣了他,更令他惹上官非。這是不是世態炎涼呢?他們有人情味嗎?反之,南海十三郎與唐滌生、薛覺先之間卻洋溢著濃厚的人情味。



劇中,南海十三郎在薛覺先表演時諸多挑剔,萬般搔擾。薛覺先卻沒有跟他計較,反而欣賞他的才華,讓他為自己編劇。結果,南海十三郎一舉成名;薛覺先則「紅上加紅」。此後,薛氏一直對十三郎尊敬萬分。當十三郎潦倒落拓、流浪街頭之時,薛氏對他關懷備致,四處打聽十三郎的下落:「我四圍託人揾你呀,佢哋話你鐘意喺蓮香呀陸羽呀嗰頭遊盪,我咪叫錦棠去吼吓咯﹗點呀你吓,住喺邊呀?」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第121頁)這一聲聲的虛寒問暖,於現今社會實再難聽到。薛覺先感圖報,對南海十三郎關護有嘉:「你,去話畀蓮香同陸羽嘅老板同伙記聽,話呀十三去飲茶食嘢,任佢,唔好趕佢,入我數,我每個月都揾人去結帳咁話啦﹗」、「佢人係怪啲,對我都算係有恩,佢寫畀我做嗰幾套戲,都係好戲嚟嘅﹗—好戲嚟嘅﹗」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第128頁) 試問,現今社會,有誰還會雪中送炭?有誰還會受人恩惠千年記?



唐滌生—一位蜚聲國際、中外皆曉的著名劇作家,與當時落拓潦倒的南海十三郎簡直不可同日而語。可是,無論他如風光,他仍然顧念與十三郎之間的師徒情份:「係﹗我好風光好搶手,點解咁紅,係你我至有今日。」、「有,有呀你唔記得抑或唔想去記?﹗我以前話過學唔倒你嘅才華都要學你咁傲骨,你睇你而家﹗我好心痛呀大哥﹗」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第133頁)此外,他還想扶起這堆爛泥—南海十三郎,讓他重新做人:「就係想你見人﹗晚仙鳳鳴開鑼鼓,你去利舞臺揾我,我哋仲有好多嘢要傾、要做。嚟啦—」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第134頁)由此可見,唐氏與十三郎師徒情份之深,比桃花潭水還要深﹗



除了薛氏、唐氏,剷中重情重義的人還有寶蓮寺方丈、福來和督察。



寶蓮寺方丈慈悲為懷,收留落拓潦倒的南海十三郎。他說:「出家人『烹烹』聲嘅咩,叫佢走,佢遲吓咪又入番青山,俾佢喺度做個知客,等佢有笪地方落下腳啦,況且—」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第48頁)
福來—一個忠心耿耿的家僕。當江太史第家道中落後,他還跟隨太史公,及至「文化大革命」之時,他還是守在太史公身旁,半步不離,以致雙目失明。然而,他沒有埋怨。反之,他更想為太史公打堂齋、做場法事,以超渡亡魂:「先生,嗱,我加添啲錢,麻煩你,叫佢哋唸多幾堂經畀我老爺吖。唔該你吖,先生!」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第152頁)真是一個不可多得的家僕!
最後,我要談談的是督察。他不計前嫌,好好地善待十三郎死去的屍體,其舉動充滿了人情味:「吓?係佢?!」、「一個癲佬,好耐咯!都有廿年囉!佢打九九九報警話唔見咗對鞋!」、「咪住!」、「同我班對鞋嚟!」、「睇見佢赤住腳落去,好唔舒服!」(《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版,第153頁)一個跟十三郎認識不深、非親非故的陌生人,也能有這份人情味,實在難得。相信,這是在現今社會難以再尋覓得到。這跟近年警隊粗暴地對待示威者,絕對是天壤之別。
總括而言,《南海十三郎》一劇因能夠充份反映人情世態,而為人所傳頌,歷久彌新。通過比較,我相信今日的社會比起以往為遜色。那份濃厚的人情味不再馥郁,取而代之的則是一瓣又一瓣觸手冰冷的冷漠和疏離。











參考書目: 《南海十三郎》,次文化堂出版社1999年1月第四版
 
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總共有 4 個意見 評語 錯別字糾察

讀者 評語
江南倦客
(fa5208)

2005-10-17
Thank you (id:75788)

hugo
(hu49998)

2005-10-16
很好 (id:75760)

江南倦客
(fa5208)

2005-10-12
Thanks a lot! (id:75542)

快樂的
(dd1213)

2005-10-12
分析仔細。但反證的舉例選得不夠好。像天水圍倫常慘劇,只是單一的嚴重事件,未能代表整個時代的氣氛。而劉德華的天幕公司經過,亦屬於流傳的消息,詳情並未有詳盡的報道可引用。這兩個例子未能完全引證過去人情味濃、現在今非昔比之論點,反而因為舉例不夠準確而令論點被削弱了。 (id:75528)