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余秋雨《文化苦旅》莫高窟讀書報告
作者:
()
學校: hkbu
班級: yr.1
日期: 2005-04-05

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余秋雨《文化苦旅》
──莫高窟讀書報告



書 名 : 《 文 化 苦 旅 》
作 者 : 余 秋 雨
出 版 杜 : 東 方 出 版 中 心
出 版 年 份 : 一 九 九 二 年







一 ,簡 介 :



余 秋 雨 的 《 文 化 苦 旅 》 自 出 版 以 來 , 即 榮 獲 多 個 獎 項 , 得 到 世 界 的 讚 譽 , 是 近 年 最 受 歡 迎 的 一 本 文 化 散 文 專 集 。 而 且 更 榮 登 暢 銷 書 榜 , 可 見 它 深 受 各 地 讀 者 歡 迎 和 愛 戴. 。



《 文 化 苦 旅 》 一 書 , 不 但 文 筆 華 麗 , 意 境 深 遠 , 並 且 能 帶 出 許 多 人 生 哲 理 學 和 文 化 背 景 , 引 發 了 海 內 外 華 人 的 心 靈 共 鳴 , 喚 醒 了 我 們 的 歷 史 定 位 和 文 化 良 知 。
《 文 化 苦 旅 》 這 書 名 , 初 認 識 的 人 會 以 為 是 屬 於 山 水 遊 記 一 類 的 著 作 。
然 而 , 正 如 作 者 的 〈 自 序 〉 中 所 說 , 他 心 底 的 山 水 並 不 完 全 是 自 然 山 水 , 而 是 一 種 「 人 文 山 水 」, 將 人, 歷 史 , 自 然 , , 物 我 一 體, , 相 互 交 融 , 並 以 旅 遊 時 的 人 生 回 億 筆 錄, , 追 尋 及 探 索 中 國 文 化 的 歷 史 命 運 , 對 中 國 傳 統 文 化 進 行 批 判 性 的 深 刻 反 思 。



二 ,內 容 摘 要 :



莫 高 窟 是 位 於 三 危 山 對 面 , 那 兒 人 跡 罕 至 , 遊 客 要 經 長 途 跋 涉 方 能 到 達 , 所 以 莫 高 窟 內 裡 的 壁 畫 能 長 久 保 存 下 來 。
莫 高 窟 的 起 源 來 自 一 個 神 跡 的 奇 遇 , 當 年 一 和 尚 路 過 此 地 , 突 然 天 地 變 色 , 他 有 所 憬 悟 就 發 願 要 在 此 地 築 窟 造 像 , 使 之 成 為 朝 聖 之 地 。 從 此 , 許 多 信 徒 就 來 到 這 裡 將 自 己 的 信 仰 和 祝 祈 ,全 向 這 山 開 鑿 雕 像 , 更 有 藝 術 家 在 這 裡 繒 壁 畫 。
由 於 當 時 , 佛 教 流 行 , 石 窟 內 的 雕 像 和 壁 畫 題 材 以 宗 教 故 事 為 主 。 所 繒 的 壁 畫 , 也 有 龍 翔 鳳 舞 , 車 騎 百 戲 , 珍 禽 異 獸 , 戰 事 耕 作 , 無 奇 不 有 , 若 把 莫 高 窟 的 壁 畫 連 起 來 , 現 存 仍 有 四 萬 五 千 多 米 的 壁 畫 。 這 些 壁 畫 反 映 了 中 國 在 傳 統 的 畫 風 上 十 分 注 重 意 境 , 追 求 情 趣 。
莫 高 窟 有 著 多 層 次 而 豐 富 的 景 深 , 讓 不 同 的 遊 客 攝 取 。 可 聽 佛 教 故 事 , 學 繒 畫 技 巧 , 探 歷 史 , 尋 文 化 。 這 樣 偉 大 的 藝 術 , 讓 壁 畫 和 觀 眾 有 著 立 體 生 命 的 相 互 相 依 。
所 以 中 國 藝 術 十 分 重 視 物 我 一 體 , 祟 尚 自 然 。 這 是 藝 術 家 主 觀 情 感 與 客 觀 物 境 互 相 交 融 而 成 的 藝 術 境 界 , 也 是 與 自 然 相 近 而 又 相 融 的 精 神 感 受 。 作 為 雕 像 和 壁 畫 表 現 感 受 的 依 托 , 也 具 有 人 與 自 然 融 為 一 體 的 美 學 意 蘊. 。 這 樣 的 物 我 同 化 , 才 能 創 造 出 感 人 的 生 動 的 莫 高 窟 。




三 , 感 想 :



〈 莫 高 窟 〉 並 非 像 一 般 的 遊 記。
它 對 歷 史 有 回 顧 , 對 文 化 有 思 慮 , 對 民 族 有 憂 患 等 等 , 都 叫 人 對 書 中 的 歷 史 , 人 文 山 水 作 出 重 新 思 索 , 並 更 關 注 我 們 的 祖 國 文 化 , 了 解 中 國 文 化 精 神 思 想 , 及 中 國 藝 術 的 基 本 精 神 , 反 省 人 生 的 最 終 意 義 和 價 值。



〈 莫 高 窟 〉 的 壁 畫 和 雕 刻 深 受 佛 教 和 中 國 文 化 傳 統 影 響 , 具 有 永 恆 的 魅 力 , 是 世 界 藝 術 寶 庫 中 最 珍 貴 的 遺 產 之 一 。 所 以 , 我 們 必 須 先 研 究 中 國 的 傳 統 背 景 , 才 能 明 白 當 中 的 精 神 和 特 徵 。
由 於 , 中 國 古 代 君 主 崇 佛 , 才 會 有 人 動 用 大 量 人 力 物 力 , 去 雕 刻 宏 偉 的 莫 高 窟 。 而 且 , 中 國 是 一 個 歷 史 悠 久 的 國 家 , 許 多 基 本 及 歷 史 濃 厚 的 藝 術 特 色 早 已 建 立 在 莫 高 窟 , 加 上 更 受 到 各 國 及 西 方 所 傳 頌 及 模 仿 。 由 此 可 見 , 莫 高 窟 充 滿 中 國 藝 術 的 魅 力 是 來 自 它 的 傳 統 和 精 神 , 它 超 越 東 方 的 界 限 , 具 有 無 限 的 生 命 力 和 創 作 力. 。 因 此 , 更 應 珍 惜 這 寶 貴 的 遺 產 。
莫 高 窟 使 我 們 對 中 國 的 傳 統 文 化 , 對 人 類 的 精 神 文 明 , 多 了 幾 分 明 白 , 也 增 添 幾 分 認 識 。 再 者 , 亦 令 人 有 機 會 重 新 體 會 中 國 文 化 , 認 識 人 生 的 意 義 。



但 是 很 可 惜 , 香 港 作 為 中 西 文 化 交 流 之 地 , 卻 很 少 珍 惜 中 國 藝 術 這 寶 貴 遺 產 。 由 於 , 在 現 今 香 港 人 眼 中 , 尤 其 是 年 輕 的 一 代 , 中 國 的 藝 術 品 只 被 視 為「 古 老 」 , 「 沒 趣 」的 東 西,並 未 獲 得 珍 惜 和 重 視 。
事 實 上 , 藝 術 在 香 港 人 心 目 中 , 是 中 不 如 西 的 。
例 如 : 擺 設 於 各 大 公 園 的 雕 塑 , 畫 像 絕 大 部 分 為 西 洋 雕 塑 , 中 國 的 雕 塑 品 則 少 之 又 少 。 所 以 , 若 能 多 加 添 中 國 雕 刻 品 不 僅 能 表 現 原 始 的 生 命 力 , 又 能 增 加 文 化 傳 播 的 速 度 。



總 而 言 之, 若 單 從 視 覺 觀 賞 中 國 藝 術 , 而 不 鑽 研 其 背 景 , 就 不 可 以 瞭 解 其 底 蘊 或 深 遠 的 意 思 。 因 此 , 莫 高 窟 除 帶 有 濃 厚 的 宗 教 意 味 外 , 也 有 象 徵 善 和 道 德 教 化 。
 
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總共有 3 個意見 評語 錯別字糾察

讀者 評語
暗華
(dl3617)

2005-05-03
《文化苦旅》我在去十月拜讀過,《莫高窟〝的內容我已經沒有多大的印象。反而我認為《道士塔》的諷刺性對敦煌有更深刻的描寫 (id:62701)

coco
(wy2660)

2005-05-01
題外話,最近在莫高窟又發現一批新的文物,對東亞藝術文化有興趣的人可多了新的談助了. (id:62619)

張子房
(rk198611)

2005-04-08
事 實 上 , 藝 術 在 香 港 人 心 目 中 , 是 中 不 如 西 的 。

哪個調查說的=.=?
藝術在香港人心目中是不中不西的(見創作天地評語,8/4/05,張子房)。

例 如 : 擺 設 於 各 大 公 園 的 雕 塑 , 畫 像 絕 大 部 分 為 西 洋 雕 塑 , 中 國 的 雕 塑 品 則 少 之 又少 。 所 以 , 若 能 多 加 添 中 國 雕 刻 品 不 僅 能 表 現 原 始 的 生 命 力 , 又 能 增 加 文 化 傳 播 的速 度 。

中國不流行裸體雕塑,沒什麼原始生命力。多放也不可能表現原始生命力,反而近年極具革命色彩,多放能增加革命傳播速度,有助反國家法實行。 (id:61200)