中東音樂的類別

 

我們可以把中東音樂大約分為三大類:

  古典音樂、宗教音樂和民間音樂

  古典音樂中最重要的部分是木卡姆組曲(maqam,複數為 maqamat)。木卡姆可以解釋為一些調式(mode),也是一些大型的套曲,。木卡姆創製人及起源地各有不同的說法,但在唐代的龜茲樂曲已有一些木卡姆歌曲。木卡姆有十二調式,每套組曲包含大曲、敘事詩和民間歌舞部分。內容則可以是任何題材,例如愛情故事、英雄事跡、歌頌人物或純粹抒情。歌曲的來源則包括了古代流傳下來的傳統音樂組成的套曲和地方音樂。

  每個木卡姆(調式)有它的基本構成音,以某個調式的主音作為開始,然後升、降,再回到主音收結,便構成一首以這個調式命名的曲歌曲。當然,其中會加上不同的變化,專業的演唱者常以木卡姆調式即興創作,這也是中東音樂少有記譜的原因之一。

  按下按鈕可以聽到一段木卡姆的即興間奏曲。樂曲來自Samples of Turkish Music,由 Bulent Ozbek(奈依 Ney)及 Ozata Ayan(阿拉伯五弦琴 Tanbur) 演奏。

  隨著中東文化的融合,木卡姆傳至各地區,例如土耳其稱之為 makam ,北洲稱之為 nuba,伊拉克及伊朗稱之為 dastgah。不同的國家的木卡姆雖然大同,但也有小異,因為在傳播過程中它們都混入了當地的色彩。不過在眾多地區的木卡姆組曲中,仍以新疆的木卡姆發展得最為完善。

使木卡姆形成系統的人物,我們不可不提及以下的人:

 

阿爾.法拉比(Al-Farabi,公元870-950年)

  阿拉伯音樂家,父親是波斯人,母親是突厥人。他通曉樂理,編著了《音樂大全》,並模仿龜茲的五弦琵琶改良「烏德」,把已往波斯及阿拉伯音樂常用的九律擴大為十七律,制定了阿拉伯典型音樂系統,在《音樂大全》中他還對曲譜進行分類和記述了各種樂器的演奏方法。(更多資料)

法拉比

伊本·西那(Ibn Sina,公元980-1037年)

  阿拉伯哲學家,和法拉比一樣具有多方面的才能。18歲已經成為名醫。在音樂方面,他把法拉比的音樂理論進一步改進,並把已有的歌曲組合,推出十二套曲。他亦提出了音樂有助健康的論點。(更多資料)

阿曼尼沙汗

  十六世紀葉爾羌汗國(國都為新疆莎車)的王后。她召集了大量樂師及木卡姆演唱家,大規模整理新疆的木卡姆。二十世紀中國政府再成立研究組,最終收錄了三百多首樂曲。

以下是十二木卡姆組曲的名稱

Ushshaq

Iraq

Zangula

Rast

Isfahan

Rahawi

Nawa

Zirafkand

Husayni

Busalik

Buzurg

Hijazi

  宗教音樂以伊斯蘭教的「古蘭經」唱誦為主,也有和宗教有關的詩歌,形式以清唱為主,有時可能配以伊斯蘭教樂器,如手鼓或其他簡單的敲擊樂器。

  按以下的按鈕,可以聽到一段以達布卡鼓伴奏的唱誦歌曲,音樂片段取自「伊斯蘭之光」的英 、阿 文 唱 誦的分頁,堶惘酗@些宗教歌曲可供收聽。在「伊斯蘭之光」的網頁中也可以找到唱誦古蘭經的錄音。

  民間音樂包括了各地的民歌,由於中東民族已往以遊牧為主,所以吟遊詩人也是中東藝人的代表,例如土耳其的 Asik,以一種長頸魯特琴 Saz 為主要的伴奏樂器,演唱即興的史詩或宗教歌曲。在 Turkish Music 網站中 Folk 的連結堙A就有一些 Asik 歌曲可供收聽。

 

中東音樂風情
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